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【观点】孟新宇 | 收藏

2021-04-21 00:00:00 来源:艺术市场杂志社作者:孟新宇 
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  河南本身就是文物多的地方,九十年代末我就喜欢转古玩市场,最早也就是十块二十元的买些瓷片、陶俑、残件之类的东西,放在画室的书架上一是养眼,也能“炫耀亮宝”。收藏老物件是有瘾的,后来越买越多,越买胃口越大,近几年也买了几个稍微像样点的东西。时光荏苒,20多年了,除了河南,全国也跑过不少地方,每到一个地方就喜欢看看当地的古迹,转转古玩城之类的地方,买些自己喜欢的老物件,我收的这些老物件大多都是古石雕、古木雕、陶俑、高古瓷残器瓷片之类的东西,也有一些古建筑的构件。时间长了也就越攒越多,三个工作室,家里,还有地下室塞得满满当当没有下脚的空。

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辽金时期古石雕 / 林虑山房藏

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北宋时期陶制佛头 瓷片 / 林虑山房藏

  我小时候就生活在豫东平原的农村,赶集逢会见到木版年画、泥泥狗之类沾染民间美术的东西就打心眼里喜欢,自幼就亲身经历这些东西,直到现在民间美术那种浓烈的色彩和造型的感染力还非常打动我,这些元素一直影响着我后来的绘画创作,同时也为我喜欢中原的民间美术和东方的古美术在幼小的心灵里种下了种子,后来随着时间的推移,眼界越来越宽,胃口越来越深,就深爱汉唐魏晋的古石雕古陶器的厚重博大、宋辽金瓷器的雅致灵动、宋元绘画的精深又妙不可言,这些元素一直影响着我的审美和创作。

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明清时期的古石雕 / 林虑山房藏

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清代《吕洞宾图》 / 林虑山房藏

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宋元时期的古瓷片 / 林虑山房藏

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清代红木雕持莲罗汉 / 林虑山房藏

  中国历史悠久,几千年的文化河流源远流长,在这条历史的河流里沉积了数不胜数的文化瑰宝,现在喜欢收藏、研究古文化的人越来越多。喜欢收藏的方式各不相同,我觉得现在主要有以下三种:第一种主要是为了投资求财,不管好恶,升值空间大的就买入,利润够了就出手,只要有利东西再好也不留,坏的更不留。第二种主要源于自己喜好,买进也卖出,以藏养藏,维持自己藏品的不断充实、更新,使自己的收藏档次越来越高。第三种是完全出于个人爱好,集中精力收集喜爱之物,他们只买不卖,不管升值贬值,看好就买,买的是乐趣、自我欣赏和自己审美价值的趋向。我觉着我就是这第三种人。考古学家认为收藏收的是文化,是历史文化的传承;商人收藏是在收藏财富的同时也顺便收藏了带有内涵的文化。画画的人喜欢收藏的大多都是以上所说的第三种人,收藏的动机一般比较单纯,就是自己喜欢,我去过好多画家的工作室,这年头哪个画家的工作室里不摆几个石雕、木雕、陶器好像都不好意思说自己是个画画儿的,对一个从事造型艺术创作的人来说,收藏有历史文化兼具古美术性质的物件所带来的愉悦是无法言喻的。

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战国时期燕国王宫饕餮纹大瓦当

  十多年前我把工作室安置在了太行山腹地的太行屋脊,山上长岭大坡,山岚常伴,自然之气自不必说,山林之中有源源不绝的山林野气。当时我想山上的工作室山林野气不缺,缺一些风雅,就把自己收藏的一些石雕木雕陶俑瓷器整车整车的拉到山上的工作室,琳琅满目的物件在工作室里精心摆开,山林中又有了一些风雅之气,同行上山来工作室拜访,羡慕之情流露表达,我的虚荣心尽数满足。收藏是上瘾的,随着经济条件的允许,越来越敢买东西。和江南的一个文物商人认识好多年了,通过手机传图我也在他手上买了些老石雕、老木匾之类的东西,有一天他打电话过来说有一个明代官家体量很大的门楼因为建设拆迁要拆掉,价格还算合适问我要不要。我思量一下还是要了,除了门楼的砖瓦没要,光是建筑的木雕石雕木门和门框就拉了3卡车,运到山上,工作室的院子里摆得满地都是。还有,一次偶然的机会发现了就在我工作室的山下面就是失传已久的林虑石的产地,很兴奋。宋徽宗就是玩石头的顶级高手,他曾在北宋的《云林石谱》里把林虑石钦为排名前三的御用赏石,造型如太湖,石质如灵璧。这么好的东西,买吧,3年间往山上工作室拉了十几卡车林虑石,林虑山房的院子里很快堆成了“狮子林”,院外的地里散落着放置的到处都是。

  东西越来越多了。人做事做到一定程度是要反思一下自己的。山中安静,常常可以静坐冥想……山上画画,那么多东西形成的“气场”包围着我,按说该知足了吧,可是我静坐时老是想念一些东西,让我念念不忘的就是散落在中原的文化遗存,龙门、嵩山、石窟寺、宋陵,还有西北的敦煌、麦积山、云冈、炳灵寺,江南的苏州园林、岳麓书院、古桥寺院,还有我去过的那些妙极了的博物馆。物是主人,人是过客;绝好的文物大多都放在博物馆,只要你愿意去,只要你有时间,买张高铁票就可以出发了。近些年我基本转遍了国内的许多著名博物馆和欧洲各国重要的艺术博物馆,看了不少东西,也长了不少见识。博物馆的参观经历让我清楚地梳理出艺术史的脉络。

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北宋磁州窑鱼荷纹盆残器 / 林虑山房藏

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北宋时期的摩诃乐 / 林虑山房藏

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明代石柱础 / 林虑山房藏

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金代当阳峪窑瓷枕残器 / 林虑山房藏

  回想近十年几乎每年的初春我都会从老家商丘出发沿着陇海铁路方向一路向西,去开封看繁塔和铁塔,去巩义的石窟寺和宋陵,去嵩山的嵩岳寺塔和嵩阳书院,去洛阳的龙门,去西安的小雁塔和碑林……每次转这一圈心里都会有满满的感受,随着时间阅历的变化,每次观看的感受是不一样的。散落在旷野上的北宋皇陵,经历千年沧桑的石像静悄悄地屹立在中原的田野上,每看到这些北宋皇陵的石刻造像都是一次震撼,那种由岁月沉淀的厚重和被历史风化的沧桑,那种千年前的气度及感觉深深打动着我,对我的绘画有很多帮助和妙不可言的启示,深厚的中原文化让我明白绘画无论在精神上还是技术上都忌讳轻浮浅薄。记不清去了多少次巩义石窟寺,几乎每年我都会去巩义石窟寺写生。那里游客很少,很安静,总感觉那儿有一种神秘的气场和伟大的东西深藏其中,和一千多年前的石刻佛造像对话,静静地看着它们,静静地在画布上描绘它们,这些千年前的造型就是固化下来的东方艺术之精髓。持续多年地去石窟寺写生并和它们对视、对话--这些对我的绘画影响是潜移默化的,并且给我的艺术营养是活源之水,常看常新,常用常有。不管是宋陵、龙门石窟、石窟寺……还是那些博物馆,你去与不去或看与不看,它们都静静的在那儿。和这些比,我的那些所谓的收藏是微不足道的,甚至不值一提,好在自己随着时间磨砺,心胸眼界还是慢慢的在开阔,看见更为宽广的东西。近代大收藏家张伯驹算是百年来中国收藏界的传奇,晚年著书《过眼烟云》,活得明白、活得通透的张伯驹先生,晚年把一生藏品都捐给了故宫博物院。想是自己在青少年时就用几元或一二十元掇拾于摊肆,访寻旧家,在写生时旷野捡取瓦片,从人舍我取、微不足道的陶俑瓦片到后来越买越多的藏品,我收的这些物件这些年倒是一直伴我左右,矫正着我对审美的眼界,也能偶尔把玩,藉以获得片刻清娱。畅想一下这些物件虽有历史年代,但只是过一下手的“过眼烟云”。马未都说收藏是自己生活中观察事物的一个方式,在收藏过程中当你总看最顶尖的艺术品,你的眼界和格局也会相应的改变。想想自己的那些所谓收藏,又怎能与那些著名博物馆和经过了千年风霜的龙门石窟、宋陵、石窟寺有可比性呢,当我站在巴黎吉美博物馆中看到馆方能如此用心的把中国艺术史梳理得如此清晰且好看,叹为观止!早春时节,我每年都会去龙门石窟看看,像这些地方的古美术的价值自不必说,仅仅在脑海里浮想这儿曾经发生过的故事,就会魔力一样的吸引着我,他们从历史浩劫中目睹辇载而来,和平时光又能与我坦然相对,我又怎会无动于衷。由此顿悟,人生价值不在于据有事物,而在于观察经历,有所发现,有所会心,升华心智。

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孟新宇 《礼佛》纸本水彩

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孟新宇 《龙门造像》 纸本水彩

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孟新宇 《应县木塔》 布面油画

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孟新宇 《石窟寺》 布面油画

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孟新宇 《中原一梦》 布面油画

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​孟新宇 《远行》 布面油画

  (作者为中国美术家协会会员、中国70油画公社成员)

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